○ 止戈 何红嵋

青衣江畔，吊脚阁楼林立，巍峨矗立的石桅杆，展示着止戈数百年的文化底蕴，龙吟滩上龙吟阁抒怀着李白、岑参、苏轼……的经典名句。距县城三、四公里处，洪雅旅游景点第一站——止戈镇，从古至今都是拥有深厚文化底蕴的养心之地。

文化，是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，如同若水，“居善地，心善渊、与善仁、言善信”。止戈镇是一个特殊地方，它不同于其他川南小镇，在过去的沉寂历史里经历了太多的民族融合，各种文化在此碰撞交汇。从战国时期开始，原本生活在中国西北地区以放牧为生的羌人为躲避战乱迁徙至此；秦始皇统一六国，将燕王的国民驱逐到这里；诸葛亮七擒孟获，蜀国居民迁居于此；明末清朝初，湖广填川，江西、福建、湖北等十几个省份居民移民到川，世世代代在止戈镇繁衍生息。经历了历史的多次变革，止戈独具汉羌合居、楚风蜀调的生活面貌，同时形成了以止戈和平文化为代表的多元化文化产地，也成为川藏西线及“南丝绸之路”的重要港口之一。

时间就是试金石，各种文化在止戈撞击融合，千百年岁月磨砺，筛析出优秀传统文化。在继承和发展传统文化的基础上，随着现代科技的突飞猛进，人们对精神文化生活追求的不断增长，支撑人们精神文化生活的农村书屋应运而生。止戈在传承传统文化的基础上，村村建立了农村书屋，配齐了政治、理论、法律、文化、科普、思想道德等各方面书籍。

作为一名地道的止戈人，在止戈镇生活的二十六年里，我深深地体会到知识的无穷，科技的力量，多读书、读好书、好读书，乐在其中。“科学技术是第一生产力”，这是一条永恒不变的真理。儿时父母种植稻谷，需要向村上上报数量，统一育苗。村上技术人员搭建大棚，烧煤炭提高温度育苗，期间还必须寸步不离守着大棚，防止温度变化。好不容易育苗成功，几乎各家各户又会遇到秧苗不够或过剩的情况。种植期间秧苗长虫、黄叶各种问题烦恼着村民，父母频繁地出入村社，等不到技术人员，爷爷只能默默坐在田埂上，看着枯黄的稻谷巴拉巴拉地抽着卷烟。农村书屋建成后，父母和其他村民一样走了进去，学习农业技术。他们和其他村民一样不再起早贪黑的拔苗，也不用全家总动员烤在三十七八度的烈日下弯腰插秧了。记得有一次，我邀请同学到家里做客时恰逢插秧之际，同学体谅地回绝我：“现在正是农忙时间，不给叔叔阿姨添麻烦了，下次吧！”最后在我的一再邀请下，同学应约来到我家。看着我父母坐在沙发上悠闲地看电视，同学不禁问到：“叔叔阿姨不去插秧吗？”我爸妈骄傲地笑着回答：“现在种植水平提高了，哪还用得着跟捣药一样，一下一下的种秧苗啊！现在都是抛秧了，站在田埂上，往地里扔就行了，快得很！一早一晚凉快的时候就种完了。”傍晚天气微凉，同学因为好奇也加入了抛秧队伍，一个多小时就完成了种植。

如今，即使面对品种繁多的农药、化肥、生产材料，村民们也很少需要技术人员上门辅导。花一支烟的功夫就到了农村书屋，借本相关书籍，如何选择化肥，如何对症下药，一目了然。不知什么时候开始，村民们大胆尝试，用书里的“懒人”方法种植水稻，就连灌水、犁田的重要生产程序也被省略，用棍子在湿润的土地里插个小孔，把秧苗塞进去就算大功告成，用这样的办法秋天居然还能获得大丰收，这让我不得不佩服科学技术的强大。

闲暇时间，村民喜欢上了农村书屋，用大伯的一句话形容就是：“里面什么类型都有！”，多读书，读好书、好读书的风气慢慢在群众间蔓延开来。不知道什么时候，游手好闲的青年外出打工成了企业技术骨干，上街买东西总被坑的阿姨变得理直气壮，靠着踩三轮车挣钱的大伯开始了大棚种植，还买上了十几万的小车，抱怨自己土地不够肥沃的胖婶种上了茶叶……

农村书屋是农村人自己的书屋，它不仅丰富了农村的精神文化生活，更重要的是把越来越多的“白丁”变成了“文化人”，使更多群众走上了科学致富的道路，生活水平如同芝麻开花节节高。也正是由于生活水平的提高，使得群众拥有更多时间、精力享受生活，如今的止戈镇，传统文化发展成为旅游主导，科技文化成为生产支柱，家家洋房小车，户户彩灯连连，传统台会旱船家喻户晓，现代文艺表演出类拔萃。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”不是空谈，我深信在不远的将来，农村人也会出口成章，满腹经纶。